夺鼎1617

    ps：看《夺鼎1617》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注公众号（微信添加朋友-添加公众号-输dd即可），悄悄告诉我吧！

    “大丈夫立于天地之间，行事做自当果断，只求不愧对天地心大势。更多小说 Ltxsfb.com☆→至于说礼法制度，便可不必拘泥。倘若你当为了一个父母之命，派遣信使往返于顺化与你老子之间，岂不是冷了一百姓的心？误了大事？我的儿子是要做大事的，怎么可以如此的婆婆妈妈？”

    不想见到了李守汉之后，守汉对于鹿玛红这个儿媳倒是颇为赞赏。中不住的称赞李华宇的这桩婚事办得漂亮！

    不过，当鹿玛红按照汉礼节给公爹奉茶之时，守汉心中不由得暗自夸赞，“俺的这个傻儿子，眼光倒是和他老子一样！挑都是挑的不错！”

    鹿玛红的身材相貌，若是按照明代宫廷士大夫的审美标准，和傲蕾一兰一样，都是属于那种没法看的。皮肤是那种山地民族特有的黧黑色，不过鹿玛红的服色还算是比较白的，但是也属于小麦色。脸上五官线条棱角分明，气质坚毅刚强；又哪里能够看到娇花弱柳般的妩媚气质？

    果然，当官员们看到这位宁远伯府的大少出场时的打扮时，几乎在场一半的官员几乎惊掉了下。

    两条藕一样的臂膀**着，上面满是粗细不一的金环银环，腰间更是佩戴着两利刃，这哪里是簪缨世家的长房媳应有的扮相？这分明就是蛮野之地的蛮夷做派嘛！

    守汉在山东驻节组织马对流窜各地的阿泰进行围剿防堵也是有些子了，这些山东地方官员对这位宁远伯的做派行事风格也从陌生到了解到熟悉。私下里也是颇有些说法。

    “咱们这位伯爷，若是论起用兵打仗和对大明的耿耿忠心自然是没的说的。”几个山东地方官员私下里议论时颇为感慨。

    但是。国的语言当中，前面哪怕说了一万句好话，只要有一个转折词，但是之类的，前面的铺垫便是再多，也是无济于事。甚至是适得其反。

    “但是。这修身立德之处嘛，未免疏忽了些！”

    这还算是说的比较含蓄客气的。有那说的直接的，便是直接指出守汉的内宅房帷之事来！

    在有心的推波助澜之下，守汉收了一对母花在房中的事已经在山东登莱两地官场之中不算是什么秘密。

    尽管他们各自房中都藏着不知道多少姬妾和通房大丫，有的千年世家还对佃户有着初夜权，但是，这都不妨碍他们站在道德的制高点上对守汉进行审判。

    特别是当又有关于这对母花的花边新闻的最新版本出炉之后，更是给官场增添了无数谈资。

    这个最新升级版就是，“宁远伯宝刀不老。母花播种发芽！”

    “你们说说，这两个孩子出世之后，这辈分该怎么算？是兄弟还是舅甥？”

    而今在座的官员之中，绝大多数都是听说过这个宫闱秘事的，虽然在内心之中对于宁远伯爷的艳福与能力颇为艳羡，但是这都不妨碍他们继续追随老祖宗至圣先师的脚步，可以照着杀少正卯的路子对宁远伯在道德上进行审判。

    不过，当有经验丰富的从鹿玛红的步态神脸上的妆容等处发觉。这位伯爵府的大少此时怕是也怀上身孕时，心中不无恶趣味的暗自琢磨。这三个孩子以后的辈分该如何计算？如何排列？

    （黄太吉从广宁发来贺电表示压力不大，“朕和太祖高皇帝，也曾经娶了同一部落的子为侧福晋，照着你们的礼法制度，太祖高皇帝该管朕叫一声姑父！”而他此时的后宫之中便有着一对姑侄，他的皇后哲哲和著名的“我孝庄”布木布泰。其中。固伦温庄公主、固伦靖端长公主、固伦永安公主都是哲哲生的，不知道她们跟布木布泰生的福临、固伦雍穆公主、固伦淑慧公主、固伦淑哲公主怎么算辈分？）

    “果然是军功幸进之徒！有什么礼义廉耻，懂得什么世家底蕴？蛮夷本色不改！”有在心中对守汉父子的择偶观大加贬斥。

    老子的房中有索伦献上的美，又有一对蒙古母，据说在老巢广州、顺化等处。还有不少的蛮夷子，什么暹罗的、天竺的、生苗的、天方的、乌斯藏的、甚至还有红毛夷的！

    上梁不正下梁歪，老子收了一堆蛮夷子，儿子自然也是找蛮夷子为妻！至于说他那个宝贝儿，更是个现世活宝，哪有孩家和一群大男一道出海，出没于风涛炮火之间的？

    唉！世风下，国家法度废弛啊！

    碍于面子，当同样身着三品官服的李华宇，以同僚之礼含笑同各位山东同僚见礼。兵备道，原本是没有固定品级的。要看他本原来的职级。而李华宇原本的职务是一个台湾卫的长官。若是细细的追究起来，四品、五品都是可能的。

    作为李守汉的长子，吏部自然不好给李华宇一个四品的品级，那样大家面子上都不好看。别的不说，内阁的大佬们，司礼监的秉笔太监掌印太监们那里就没法子差，何况还有锦衣卫和东厂的旗校们如狼似虎般的盯着。于是，吏部的郎中、书办们绞尽脑汁的想方设法要在制度里寻觅到一个理由，给这位李大公子升官。

    不过，任凭你官清如水难防吏滑如油。

    有书办给郎中们出了主意：“国朝的兵备道之设，本不是专缺。乃是为各省布政使司与提刑按察使司的参政、参议、副使等兼任。故而有大们担忧的品级问题。若是布政使司的参政出任，便是从三品，若是参议出任，便是从四品。若是按察使司的副使出任，便是正四品。”

    “但不知圣之说在贵处推广的如何？”

    孔县令一边发问，一边打量鹿玛红的神面容，虽然心里一个劲地告诫自己，非礼勿言。非礼勿视。可是一双眼睛还是不由自主的上下打量着鹿玛红。

    唉！端详了几眼之后，孔太爷不由得想起了同年好友从南京来的信，那里面提到了宁远伯的另一位如夫，也是边远蛮夷之，唤作傲蕾一兰的便是。

    “果然是家风！父子都是如此！喜好蛮夷之风！”

    不过。鹿玛红接下来的回答顿时让他又羞又气。

    “孔大，方才我说了，台湾荒僻，便如太祖皇帝所说，如初生之鸟不可拔其羽毛。若是上来便推行四书五经，只怕没有几个能够读得懂。所以，四书五经都是选读，不能像大明的举一样倒背如流，不过我倒是也记得一些。”

    “哦！不知道少夫所熟记的是圣之说的哪一篇？”

    “比如子曾经曰过陈力就列，不能者止什么的，不知道众位大是否知道更多的东西，如果知道，请多多指教。”

    鹿玛红这话一出，几乎让孔县令等当场便脑溢血死了几个！

    孔子确实是说过“陈力就列，不能者止”，这话是什么意思呢？翻译成大白话意思就是能就，不能就滚犊子。自己要掂量自己分量，别占着茅坑不拉屎

    后世的儒生虽然自称四书五经倒背如流，但是他们老祖宗的这句话却不怎么提，或者说是被选择的遗忘了。但是，别说忘记了还可以，孔县令却是不能说自己不知道或者是才疏学浅。这可是你老祖宗的话，你们家不就是靠着这个在历朝历代混饭吃吗？别若是几朝元老，那是骂的话，你们家不管是谁坐在龙庭上，管它是汉、真、蒙古，还是别的什么，只要打着尊重儒家的旗号，孔家的地位便是不能动摇的。

    看着孔县令涨得和猪肝一般的脸色，李守汉心中不由得欢喜异常，不住的大叫痛快！华宇这个媳娶得好！这用子之矛攻子之盾的招数，用得可谓是出神化。

    不过，这还不是最**，鹿玛红后面的话更是把山东一群文官的脸打得噼里啪啦山响。

    “我还记得圣还曾经曰过，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”鹿玛红果然是读书不，一一个曾经曰过，但是便是应了那句话，拳打死老师傅。面对着鹿玛红的话，一群素来以饱读圣贤书的文官们竟然无言以对！

    这话是什么意思？意思大概就是说，站不住的时候不去扶（他），摔倒了不去搀扶（他）那么还要你这个引导盲走路的做什么？引申的意思是，在危机的时候你不援助，要你做什么？

    这话原来是孔老二冉有的。当时冉有跟孔老二说季氏将伐颛臾，孔老二很不高兴，把冉有了一顿。冉有说这是季孙的意思，不是我们的意思，领导发话了我们阻止不了啊。孔老二更不高兴了，直接说：陈力就列，不能则止。然后又说：主君有了危险你不能去帮助扶持，主君的事业要完蛋了你不能去挽救，那还用你这个辅助的什么呢？

    这无疑是赤果果的打脸啊！而且是在大庭广众之间，被一个蛮野之地来的开化未久的打脸，同样是用他家老祖宗的话来说，“是可忍，孰不可忍？”

    顿时，这群文官便将原本要给鹿玛红、给李华宇，甚至是给高居于主位的李守汉难堪的初衷丢到了脑后。只记得自己受了莫大的委屈和侮辱，要求李守汉作为家长要管教一下你们家的儿子和媳！

    “伯爷，我有一言。我大明自太祖开国以来，素来重视以夏变夷，故有四方之朝贡，西南之归心。然今伯爷之儿媳身着胡服，袒臂羽饰，岂非有以夷变夏之嫌。吾不才，尚记得祖先教诲，故披发左衽之事，吾宁死不能赞同。少夫服色今若是不肯更改，恕某家不能与少夫同列！”

    这就有点玩不过耍赖皮的神了。守汉心中骂了一句。不过，和我耍流氓？你小子还了些！正好！你不是说你家祖宗教诲嘛？老子便用你家祖宗来给你个难堪！

    “孔父母，果然是圣苗裔！你说得好，说得对。但是既然你家号称三千年未曾更改的衣冠，为啥你穿裤子？这裤子乃是赵武灵王从番邦胡那里引进的，如何使得？来，伺候孔大更衣！”

    不待孔县令反应过来，在两旁伺候的东番兵们，早就看这厮不顺眼了，从打少夫一进来这几个家伙便横挑鼻子竖挑眼的。不给他们几分颜色看看，当真以为咱们宁远伯府上下都是善男信不成？！

    几个服侍一个，恰如皂雕追紫燕，更如猛虎叼羊羔，不费吹灰之力便将孔县令等的中衣剥了下来。

    登时方才还欢声笑语的大厅之内，顷刻间变得鸦雀无声，在场的文武大员们一个个木呆呆的望着这一幕。蓦地，几个被剥了裤子的官员呜呜咽咽的抽泣起来。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输dd即可），马上参加！有奖，现在立刻关注dd微信公众号！）(未完待续