人与永恒

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    生的内容：a十b十c十d十……生的结局：0

    生的意义：(a十b十c十d十……)x0＝0

    尽管如此，仍然想无限制地延长那个加法运算，不厌其长。龙腾小说网 Ltxsfb.com这就是生命的魔力。

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    目的只是手段，过程才是目的。对过程不感兴趣的，是不会有生存的乐趣的。

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    生的终点是死，是虚无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程，

    然而，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局都一样，何必在乎过程?

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    生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

    每一个问题至少有两个相反的答案。

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    近代漫哲多从诗走向神，但他们终究是诗，而不是神学家。神，不过是诗的别名。

    生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗?生的悲剧岂不正在于永远寻找、又永远找不到那必须有的东西?

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    我不相信一切所谓生导师。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了?

    至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

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    在这世界上，谁真正严肃地生活着?难道是那些从不反省生的浅薄之辈，哪怕他们像钟表一样循规蹈矩，像石像一样不苟言笑，哪怕他们是良民、忠臣、孝子、好丈夫、好父亲?

    在我看来，对自己的生命不负责任，就无严肃可言，平庸就是最大的不严肃。

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    狂妄的自称命运的主，谦卑的甘为命运的隶。除此之外还有-种.他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会抑揄自己的好运。倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

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    塞涅卡说：愿意的，命运领着走；不愿意的，命运拖着走。他忽略了第三种况：和命运结伴而行。

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    习惯的定义：被环境同化，与环境生长在一起，成为环境的一部分。所谓环境，包括你所熟悉的地方、、事业。在此状态下，生命之流失去落差，渐趋平缓，终成死水一潭。

    那么，为了自救，告别你所熟悉的环境吧，到陌生的地方去，和陌生的来往，从事陌生的事业。

    一生中应当有意识地变换环境。能否从零开始，重新开创一种生活，这是测量一个心灵是否年轻的可靠尺度。

    幸福和痛苦

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    幸福的和不幸的呵，仔细想想，这世界上有谁是真正幸福的，又有谁是绝对不幸的?!

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