伊丽的五十道阴影154

    声闻法中的影。更多小说 ltxsba.top15

    苦寂灭道是其影。声闻就是照佛所说法去修行，一个字也不能改！是修小乘法！以苦空无常门。

    自己字了，断灭，不究竟涅盘，为其功业。

    可以吃苦受苦忍苦。苦是终生，累世的影。

    苦为第39道影。

    不欲离苦是的天，亦是其影，抓住男地狱受苦。因循苟且度一生。

    集，是第40道影。

    一生收集各种苦，不想出离，以及欲乐，如数家珍！

    因此收集是无法超越的影。她可以一直依赖佛，遵从佛所说的话，就是不觉出，不自心现量！

    对於金钱更是如此！

    灭，是的第41道影。

    青春会消灭，生育以後，生育的能力会灭去，身体会变差！等待丈夫比自己先死，会灭去！恩则纠缠生生世世！所以幻灭是的影，一生在等待幻灭！未灭已先准备灭？

    一生自苦如是！

    道，是的第42道影。

    从现实中得到的道理法则是，因应之法！

    小聪明的间智慧，不是大乘自觉现量之大法。

    但是小道，一生遵守，算成就，害怕大乘的空如以及无为法，因为抓不住东西？

    易儿悟领而去，整理她的佛经笔记。

    今天下午6.30老伯跟小慧有约要去看鬼航，第五：死无对证。

    明天整理缘觉乘的12因缘法。

    这样就超过50道影了！

    老伯静下来打小说。

    清廷消极统治台湾212年

    郑氏王朝的寿命，要加上在大陆反清的16年，来台的东宁王朝又有23年，总共39年。是称之为：台湾国王。

    康熙征服郑氏以後，本来要放弃，因为台湾还在原住民手中，汉统治的地方有限。

    要一一征讨，很困难！

    後来施琅力争，说放弃台湾一旦海上有事，就失去一个屏障。

    刚开始台湾属於福建省。

    清廷消极统治。甚至官在福建办公。

    禁止携眷来台！

    郑氏的五万移回福建去。当时剩下来的汉不到5万，全台。

    来台的汉不准接触原住民，不准进其大社。

    也不准通婚。

    1650年台湾的才10万，汉才3万。之前则为1000。

    1680年，台湾20万。汉增加到13万。

    1810年，台湾200万，汉增加到193万。原住民的几乎不变！

    所以清廷在台湾虽言腐败，称阿山仔，而遽增！

    最後平埔族汉化，穿上汉服紮辫子，说汉语。

    早期发生漳泉械斗，一次死300以上，败的迁移北上。

    由南部迁到北部。

    械斗的原因不是因为族群？而是既得的利益的冲突。比方水的问题。

    那时有四大族群，漳州占有平原。泉州占海。客家在台南以南的台东。

    原着民在山上，面积最大！。

    台湾土地肥沃。

    农作收成好，水稻可以二作甚至三作。

    鹿皮，蔗糖，樟脑可以外销。还有米！

    销到大陆，本，菲律宾等南岛。

    所以清朝不是没有作用。只是消极治理！

    当然民间力量庞大，化地自重。

    而很难通过西螺而南北通。

    但民看不起官方，无能，贪污！腐败！不公不义，纵容匪徒抢劫。捉到匪徒送官，没多久就被放出来，官没有公权力？公然贪腐！

    夏夕子今天下午没有来。

    她昨天是很强势的要表达占有老伯的意愿！永远占有！

    而不是守三年的消极持有？

    她要打天下！

    老伯还是劝她多念佛！普门世界。

    蛇算是一种毒物，野狼也是！

    天下的毒物为什麽存在？

    实在是因为她有存在之必要？是物种的均衡？

    如同上帝与魔鬼存在，上帝保持沉默，魔鬼欲挑战现况！

    各司其职！

    光佛法是不足以适存於世界的！

    出家，出家则更不能适存於世界，必然依存於心中，受到供养而活着。

    老伯想：[我以後必然要依靠夏夕子漫画收而活着！]

    [而我只作智慧的明灯，国师？]

    [毕竟我们是活在世中！不能离开世？]

    [就像普凡答也需要耶米的护持！]

    在李茶的店。星期五。

    今天的每一抽抽到的是：15228的和谐以及放下。注解：要用宽恕的心。

    易儿来读维摩诘经。

    易儿说：[善德说：[为什麽？忆念我昔，自己在父舍设大布施法会！供养一切沙门。婆罗门，以及诸外道。贫穷，下贱，孤独，乞，期满七天。

    当时维摩诘来法会中。

    告诉我说：长者子！夫大布施法会，不当如你所设？当为法施大会，何用是财施会？]

    我问：[居士！何谓法施之会？]

    [法施会者？无前无後，一时供养一切众生，是名法施之会！]维摩诘说。

    [为什麽？]

    [为以菩提起於慈心，以救护众生起大悲心，以持正法起於喜心，以摄智慧行於舍心！]

    [以摄悭贪起檀波罗蜜，以化犯戒起尸罗波罗蜜，以无我法起羼提波罗蜜，以离身心相起毗离耶波罗蜜，以菩提相起禅波罗蜜，以一切智起般若波罗蜜。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[法布施比财布施高，这是大家都知道的！但有一碗饭吃，是很实际的！]

    [楞严经说：阿难当知！是得正知，奢摩他中，诸善男子，凝明正心，十类天魔，不得其便，方得研，穷生类本，於本类中，生元露者？观彼幽清，圆扰动元，於圆之中，起计度者？是坠，二无因论。

    一者，是见本无因。为什麽？

    是既得生机全，乘於眼根，八百功德，见八万劫，所有众生，业流湾环，死此生彼，只见众生，

    回其处，八万劫外，冥无所观，便作是解：此等世间，十方众生，八万劫来，无因自有。

    由此计度，亡正遍知，堕落外道，惑菩提。

    二者，是，见末无因。为什麽？

    世於生既见其根，知生，悟鸟生鸟，屋从黑来，鹄从白来，天本竖。

    畜生本横，白非洗成，黑非染造？

    从八万劫无复改移！

    今尽此行，亦复如是！

    而我本来，不见菩提，云何更有成菩提事？

    当知今，一切物象，皆本无因。

    由此计度，堕落外道，惑菩提，是则名为：第一外道，立无因论。

    行第一魔，外道立无因论。

    因为行幽隐，一时找不到航路，茫茫幽行，不知所终？亦不知东西所向？现在以及过去未来。都不知道！