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分卷阅读518
们孔雀王朝是很受尊敬的，我可以带你去贝拿勒斯的寺庙，觐见那里的大师，保证对你好好招待，但是这边的事
，你还是不要管了。01bz.cc”
“若是连这不平之事都能坐视不理，贫僧还出的什么家？拜的什么佛？还如何安心享受这里大师的招待？不处理好这件事，贫僧不去。”
“外乡
！真是不知好歹！”
飞扬跋扈惯了的
依老爷大怒，对身后的那些武士道：“你们一起上，杀了这个！”
那些武士有些犹豫，毕竟对方是僧侣。
“怕什么？他又不是我们天竺的僧侣，死了也没管的。”
那些武士听到依老爷的话，如同吃了定心丸，是啊，不是天竺，死了就死了，有什么好怕的。
五六个一起拔出了腰间的弯刀，大吼一声，对着霍元真冲了上来。
他们也看得出，这个僧不好对付，还是直接下狠手吧。
霍元真根本不在乎他们的弯刀，就这些废铜烂铁，自己睡着了都不会被砍醒。
自己的身体不在乎，但是霍元真不想他们砍坏了自己的衣服，这是宁婉君送给自己的，要珍惜一些才行。
闪电般的出手，那几个根本都没看清发生了什么，手里的弯刀就到了那个僧的手中。
“阿弥陀佛！这种伤的利器，留着也是祸害，贫僧代你们毁去了。”
说完以后，霍元真手掌一挥，噼里啪啦地拍了几下，又抓又扭，那几把弯刀被他砸成了一团，最后扭了两下，成为了一个篮球般大小的铁团儿。
用手一掂量，这团废铁大概有二十斤左右，霍元真对眼前目瞪
呆的几道：“若你们还敢如此为恶，下场就如此刀。”
说完以后，霍元真将这团废铁抓住，猛地对着远处丢去。
本来是打算扔得远远的，但是霍元真忘记自己的神力了，这一下使出了全力，那团废铁带着风声就飞了出去。
在这些的目光注视下，废铁越飞越高，越飞越远，飞过平地，飞过高山，飞过云端，最后在天边阳光的照
下，闪了一点光之后，就再也不见了踪迹。
依老爷眯缝着眼睛，感叹了一句：“这些
刀到什么地方去了呢？”
“阿弥陀佛，它们已经失去了存在的意义，去了天国了。”
“嗯，很好，天国好啊！”
依老爷点点
，突然大吼一声：“妖怪呀！”
两条小短腿儿撒开，脚下带起一溜烟尘，依老爷掉就跑。
与其同时起跑的还有那几个武士，但是居然都没有跑过他们那养尊处优、平时手指都懒得动的老爷，也不知道回去以后会不会被炒鱿鱼。
第307章初闻布金寺
霍元真小小的出手，吓跑了依老爷他们那些，回再去看琴娜夫
，没想到这对儿夫看到自己回，也是惊恐万状，连连后退。
“你……你……你……你不要过来，我和琴娜都曾经在圣河之中沐浴，受湿婆大神的护佑，不
回，劝你也不要加害我们，善恶有报，你敢害我们，将永陷回……”
勒夫结结地说着，腿都在打颤，显然刚才霍元真的表现让他们也震惊了，也以为这个僧是妖怪。
听到这夫二讲话，霍元真也明白了一些，原来此二也是婆罗门教的信徒，只不过现在佛教抬，婆罗门被打压，这些平时不敢说罢了，但是到了这个时候，面对自己这个未知的恐怖妖怪，自然而然地就将自己信仰的神明抬了出来，希望能震慑自己。
如今的天竺阶层制度，就是婆罗门教搞出来的，他们将天竺社会分为四等。
婆罗门是最高的、祭祀、教士、学者，刹帝利是贵族和战士，吠舍是客商，首陀罗则是贫贱农夫和
隶。
婆罗门信奉梵天、毗湿、湿婆三大神，主张善恶有报，生回，回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。
其实佛教得很多元素和观念，都是从婆罗门教演化出来的。
而据自己所知，在前世，印度教就是当年的婆罗门教，教义和信仰也相同，被称为新婆罗门教。
而现在琴娜和勒夫用来威胁自己的圣河，就是恒河。
婆罗门教义中，印度视恒河为圣河，将恒河看作是
神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，布拉马普得拉河及恒河流域经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵。
有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的神帮助驯服恒河，为类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开发，让汹涌的河水从自己上缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，婆罗门便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为信徒的两大宗教活动。
当然这些神话传说都是婆罗门的信徒所信仰的，而并不代表佛教徒。
身为婆罗门的信徒，琴娜夫能对自己礼遇有加，多半也是看在自己是外来者的身份上。
只不过这个身份已经改变了，自己的武功被他们认为是妖术，自己这个光帅哥如今也和妖怪划等号了。
“阿弥陀佛，二位
施主，不必担心，贫僧不是妖怪。”
被如此认为，霍元真有些郁闷，耐心解释了一句。
“妖怪从来都不会说自己是妖怪
，你还是不要管了。01bz.cc”
“若是连这不平之事都能坐视不理，贫僧还出的什么家？拜的什么佛？还如何安心享受这里大师的招待？不处理好这件事
，贫僧不去。”
“外乡
！真是不知好歹！”
飞扬跋扈惯了的
依老爷大怒，对身后的那些武士道：“你们一起上，杀了这个！”
那些武士有些犹豫，毕竟对方是僧侣。
“怕什么？他又不是我们天竺的僧侣，死了也没
管的。”
那些武士听到
依老爷的话，如同吃了定心丸，是啊，不是天竺，死了就死了，有什么好怕的。
五六个
一起拔出了腰间的弯刀，大吼一声，对着霍元真冲了上来。
他们也看得出，这个僧
不好对付，还是直接下狠手吧。
霍元真根本不在乎他们的弯刀，就这些废铜烂铁，自己睡着了都不会被砍醒。
自己的身体不在乎，但是霍元真不想他们砍坏了自己的衣服，这是宁婉君送给自己的，要珍惜一些才行。
闪电般的出手，那几个
根本都没看清发生了什么，手里的弯刀就到了那个僧的手中。
“阿弥陀佛！这种伤
的利器，留着也是祸害，贫僧代你们毁去了。”
说完以后，霍元真手掌一挥，噼里啪啦地拍了几下，又抓又扭，那几把弯刀被他砸成了一团，最后扭了两下，成为了一个篮球般大小的铁团儿。
用手一掂量，这团废铁大概有二十斤左右，霍元真对眼前目瞪
呆的几道：“若你们还敢如此为恶，下场就如此刀。”
说完以后，霍元真将这团废铁抓住，猛地对着远处丢去。
本来是打算扔得远远的，但是霍元真忘记自己的神力了，这一下使出了全力，那团废铁带着风声就飞了出去。
在这些
的目光注视下，废铁越飞越高，越飞越远，飞过平地，飞过高山，飞过云端，最后在天边阳光的照下，闪了一点光之后，就再也不见了踪迹。
依老爷眯缝着眼睛，感叹了一句：“这些刀到什么地方去了呢？”
“阿弥陀佛，它们已经失去了存在的意义，去了天国了。”
“嗯，很好，天国好啊！”
依老爷点点，突然大吼一声：“妖怪呀！”
两条小短腿儿撒开，脚下带起一溜烟尘，
依老爷掉就跑。
与其同时起跑的还有那几个武士，但是居然都没有跑过他们那养尊处优、平时手指
都懒得动的老爷，也不知道回去以后会不会被炒鱿鱼。
第307章初闻布金寺
霍元真小小的出手，吓跑了
依老爷他们那些，回再去看琴娜夫，没想到这对儿夫看到自己回，也是惊恐万状，连连后退。
“你……你……你……你不要过来，我和琴娜都曾经在圣河之中沐浴，受湿婆大神的护佑，不
回，劝你也不要加害我们，善恶有报，你敢害我们，将永陷回……”
勒夫结结
地说着，腿都在打颤，显然刚才霍元真的表现让他们也震惊了，也以为这个僧是妖怪。
听到这夫
二讲话，霍元真也明白了一些，原来此二也是婆罗门教的信徒，只不过现在佛教抬，婆罗门被打压，这些平时不敢说罢了，但是到了这个时候，面对自己这个未知的恐怖妖怪，自然而然地就将自己信仰的神明抬了出来，希望能震慑自己。
如今的天竺阶层制度，就是婆罗门教搞出来的，他们将天竺社会分为四等。
婆罗门是最高的、祭祀、教士、学者，刹帝利是贵族和战士，吠舍是客商，首陀罗则是贫贱农夫和
隶。
婆罗门信奉梵天、毗湿
、湿婆三大神，主张善恶有报，生回，回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。
其实佛教得很多元素和观念，都是从婆罗门教演化出来的。
而据自己所知，在前世，印度教就是当年的婆罗门教，教义和信仰也相同，被称为新婆罗门教。
而现在琴娜和勒夫用来威胁自己的圣河，就是恒河。
婆罗门教义中，印度
视恒河为圣河，将恒河看作是神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，布拉马普得拉河及恒河流域经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵。
有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的
神帮助驯服恒河，为类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开发，让汹涌的河水从自己上缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，婆罗门便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为信徒的两大宗教活动。
当然这些神话传说都是婆罗门的信徒所信仰的，而并不代表佛教徒。
身为婆罗门的信徒，琴娜夫
能对自己礼遇有加，多半也是看在自己是外来者的身份上。
只不过这个身份已经改变了，自己的武功被他们认为是妖术，自己这个光
帅哥如今也和妖怪划等号了。
“阿弥陀佛，二位
施主，不必担心，贫僧不是妖怪。”
被
如此认为，霍元真有些郁闷，耐心解释了一句。
“妖怪从来都不会说自己是妖怪
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