玉房秘诀

    龙腾小说网 ltxs520.com    姿势的种类

    姿势即时男双方的姿势，这方面并无一定的规定，类之姿势乃是经过一段长时间自然演变而形成的

    1、姿势的分类

    东洋一带早已将各种姿势加以分类，一般通称为四十八种形态，其中包括九十六种姿势

    本平安朝时代所发行的书“医心方”里，有一篇是房内篇，其中已有详细的叙述这本书是从中国输的医学书籍所翻译出来的，其中主要部分为隋唐时期的医学记录

    西洋也有经卡马史得拉着之类关于方面的指导书籍，书中详细记载着姿势方面的诸事

    2、姿势的学习

    动物的姿势只有一两种，而类却拥有各式各样的姿势，而且极富变化

    究其原因乃在于类手脚的运用远较其他动物为灵活自如，而且类的目的并非只为繁衍后代而已，同时也是的表现，所以才会有种种不同的姿势

    但是有些夫在读过这类书籍经过吃之后，最后只固定其中一两种自己喜的姿势，因此虽然有许多种类却没有一一吃的必要

    各种姿势是须经过一段时间后才能熟悉的，所以看过各种姿势的指导书籍后，有时不妨吃看看，但并不须要把每种姿势从第一页起都试过一遍

    基本姿势

    此种所作的姿势分类，由于种类多，互相间难免重复，会混淆不清

    1、正常的姿势

    顾名思义，这是一种广泛采用的姿势，本姿势中结合的程度相当，男的茎全部都能产生接触感，而部也能完全接受刺激，且在之后仍然可以一直保持原来的姿势，对而言，能获得更多的欢娱，医心方之中称此种姿势为龙翻

    2、伸展姿势

    于茎之后，的双腿伸直的姿势即为伸展姿势，本姿势之优点为可对茎产生强烈的压迫感，由于双腿的伸直而使道变窄，因此可使器之间的摩擦更为激烈

    3、屈曲姿势

    双腿大幅度缩起姿势称为屈曲姿势也是通常到产科时，在诊断台上所做出的姿势，若要作到彻底，只需把腿架在男的肩上，这样可明显的露出外部

    4、仰卧姿势

    这是一种彼此不把体重压在对方身上，而是男从背后进行通常是疲倦时所采取的姿势

    房间内若是还有小孩或双亲同住时，这种姿势较不显眼，而且也比较方便

    本姿势的缺点是器的结合很浅，对器的刺激较小但是在怀孕期间不能有太大的刺激之时，这种姿势就相当合适了

    5、高腰姿势

    这是在的腰部垫上一个枕之类的东西，使腰部位置提高以容纳茎的一种姿势

    道较后的新婚，道和茎不容易结合之时，可采用这种方式

    由于腰部的位置提高，使道保持水平的位置，因此当茎之时就不会有什么阻碍了

    、坐姿

    这种姿势分两种，一为彼此面对进行，一为背过身子进行

    顾名思义，这是男采取坐姿，将双腿伸长，抱着坐于腿上的的一种姿势

    男若能将双手放在后方做支撑，使上身中斜，则还可以高速双方器官结合的度‖时男也可以用一双手来抚摸的器，以刺激对方

    由背后进行的后姿势，稍向前坐，可使结合的度增加，男可从后方用双手来抚的房

    7、骑乘姿势

    在男之上，采用骑马的姿势，会使子宫下降，道变宽，茎也容易与子宫接触

    使用这种方法时，即使是茎短小的男，也能给强烈的刺激

    男在上的姿势，重要的是男要掌握主动权，而在骑乘势中，就掌握主动权了，男可以看到在时过程中的每一个表，对男而言也是一种刺激，能明显的引起亢奋感

    男之间必须似海，彼此心中毫无芥蒂，才能让采取如此主动的姿势

    8、肘膝姿势

    的部朝上，两肘支撑上体，面向下趴伏，也可以枕之类的东西垫着胸部

    这种姿势中道是由上朝下，而且茎与道正好相对向的移动，虽然有些困难，但一旦之后，茎便能给道强烈的刺激，也刺激男使兴奋增强

    这种姿势与动物的相似，因此有些不太喜欢

    以上所述的只是基本姿势而已，只要手脚的稍作改变，便能由此而发展到千变万化的境界

    但就如前而所提及的，这些姿势的分类只是为了方便才加以归类和命名，不要固执于任何一两种，顺其自然因地制宜才是最理想的

    对于长时间墨守成规的夫，了解并吃这些之后，相信定能得到理想的结果

    消怀孕的姿势

    不妊的原因很多，若仅采取某种姿势就可怀孕，当然是不行的谓易于怀孕的姿势，必须以夫双方都很健康，没有任何不孕因素为先决条件，才能成立

    当经过现代医学的诊断之后，仍然查不出不妊的原因之时，这种姿势也许还派得上用场

    1、屈曲姿势

    也就是古所称的屈曲位，男相对，妻子在下仰卧，双腿高举，把双腿架在男的肩上

    这种姿势能使膣前庭和道露出，便于茎的，结合的程度也较，这样的姿势能使保持的部位后窟圆盖，便于积存和摄取子

    之后，若一直保持原来姿势达三十分钟左右，子是一定会进子宫的，抽出茎之后，还必须在腰下放置枕，让保持原来的姿势

    中国古代的书中，这种屈曲姿势被称为“腾”

    腾中，将双腿架于男双肩上者，称为野马跃，架于男的臂弯之间，男以双手提升腰部的方法，此时茎更能，得到更大的欢悦

    这是使进体内的一个理想之方法

    2、肘膝姿势

    容易受孕的另一个姿势称为肘膝位这是以两肘与膝使腰部提高，男由后方的方式，也可以在胸部下方放置枕来代替肘部的支撑

    采用本姿势时要注意尽量提高部，放低两肩，为了将存在膣圆盖里，因此之后必须保持原来的姿势，男离开之后，可在腹部下方铺置棉被，以避免疲劳

    器短小的姿势

    器短小并不会使男无法，所谓的无能仅是指勃起能力不够或其他原因之类，在正常生活中只要能勃起就一定能

    有会认为自己的器短鞋事实上大部分的的器都是在平均长度以内的但是普通大小的器对于肥胖的或肚子凸出的男而言，相对的就变短了

    这种形下，只要在部下垫置枕，把腰部稍微提高，就能有理想的生活了，如果男能以双手把的腰部提起，就更为完美了

    1、屈曲姿势与高腰姿势

    器短小或男肥胖以致无法充分显露器时，采用屈曲姿势和高腰姿势比较适当

    这两种方式下的器结合程度相当，能给予欢悦，因此虽然器短鞋却一点也不会产生自卑感

    高腰姿势在医心方之中称为翡翠，也就是意味着翡翠与相的意思，目前称为面对面的高腰姿势，亦即仰卧抬起双腿，男略蹲张开腿，位于双腿之间，两手抱着之腰，令玉茎进道之中

    2、后坐姿势

    器短小者可采用另一种后坐姿势，即是的之部成蹲姿来进行，若还是不能适合器短小的男那就必须再移向前方一些，然后再弯下腰，如此可使运动自如，而且结合之程度也比较

    3、骑乘姿势

    这是一种男采取仰卧，跨坐其上之姿势，双方面对就骑马一橛，因此取这个名称

    跨在上面半身直立，可使子宫下降，由于大腿张开跨坐，而使道大为张开，茎易于进，而且之后，茎的前端能子宫颈部，如此纵使器短鞋也能使获得充分的满足

    但是由于这个姿势能提高快感，在接近高氵朝之时，全身之肌会收缩，全身神紧张以致于使身体向后移，因此在到达高氵朝之时会产生茎退出的缺点

    对器短小的男更是严重，所以要特别注意，在达到高氵朝之时还要保持原来的姿势是相当困难的，因此最后还是会回复伸展姿势，然而伸展姿势对器短小的男是相当不利的

    骑乘姿势在医心方中称为空翻蝶，含有蝴蝶在空中飞舞的意思，男仰卧两腿伸展，正面坐男之上，以手扶持使阳峰进玉门之中这种姿势与本江户时代的腹枪姿势相当，从前就已经晓得这个玉茎的姿势适于器短小之男了

    器长而大时的姿势

    男的茎长而且大，以致无法，乃属特别形，此书不考虑这种形

    1、背面姿势

    一般而方，背面姿势由于靠着部，因此茎之程度较浅，又由于看不到的脸，因此在害羞的况下，这是一大优点，而且的道变窄，能使摩擦感增加

    医心方里称此种为玄蝉附，意思就是说，红中带黑的蝉，附在树上的意思

    其解说如下：子伏卧，两足伸展，男子趴伏其大腿内则两腿微曲，两微抱子之颈，由后持玉茎进玉门之中，此法器结合的程度比较浅

    2、后方卧势

    背面姿势中的卧姿，称为后方卧姿，此种姿势对茎短小的男非常不合，但是对茎长大的男来说，就恰是一种理想之姿势了

    这种姿势在所有之中最不显眼，最适合在与孩子同住的形，但是茎短小的男却不易

    男疲倦的姿势

    1、在上姿势

    丈夫疲倦时，为了不增加其疲劳，最常用的就是在上的姿势

    这个方式中，男只要仰卧就可以，的主动权在方手中，可使男完全不消耗能量而完成活动

    在上的姿势也有种种不同的变化，先以男仰卧来说，就有双腿合拢与分开的不同

    方面有双肘支撑害男两侧，或是两腕直立于男两侧，以及两膝直立完全坐在男身上等等

    其中最激烈的应算是跨于男中腰部位，使腰部坐直做上下运动的姿势了

    这个姿势可以使茎道之内，由于子宫下降，因此能够直接刺激子宫而使男皆能获得快感

    男由于自始而终皆保持同一姿势不需活动，因此是一个在男疲倦之时，能使双方满意的姿势

    2、前坐姿

    丈夫疲倦时可采用的另一种就是前坐姿

    男面对面，男坐下伸出两腿，大腿张开跨坐于男之上，彼此互相拥抱的姿势

    这是双方做皮肤全面的接触，因此刺激很强烈，二面对面也能聊天，活动由来做，男只要保持同姿势就可以了

    这种形下，男把双手置于背后，完全由来运动，当茎道之后，也把双手置于男之后，刺激对方的方法是采用提高部之法

    男把手放在背后，任凭摆布的况，总是令有一种不够的感觉，此时的也把手放到男背后，作两脚向前伸出或向后弯之动作来使器结合，由于刺激增强可获得较大快感

    3、后坐姿

    这是男坐着两手置于背后，背向男坐其上的上位姿势，此时之道朝后，茎易于而且的运动也比较自如，适于男疲倦时采用

    这个姿势的缺点就是彼此不见不到对方的脸，因而无法谈

    4、仰坐姿

    男所喜的另一个姿势是侧卧，彼此不让体重加诸对方，男可以由前面或后面

    由于不必随对方的体重，因此适合在疲倦时采用，这是一个只要一接触便能享受乐趣的的适当姿势，能够长时间维持的姿势才能享受其乐趣，无论男，在疲倦时可采用此法，但其缺点是的度较满，而无法获得充分的刺激

    疲倦时的姿势

    对于来说，只要不是太勉强的姿势，都可适合疲倦的的

    1、正乘势的变形

    在正乘势之中把两腿盘在上，由男做上下反复运动，的部会跟着上下摇动

    因此就是自己没有作运动，也会被摇动而得以提高喜悦的程度

    2、伸展姿势

    茎进之后，使双腿伸展的就是一种能使喜悦的姿势此时男若不能让自己的重量压在身上，就要用双手支撑自己的体重，仅让茎接触对方，这很能让对方得到快感

    而且由于的双腿伸展使道变窄，因此，男能在运动中得到充分的摩擦，得到快乐

    伸展中有两种开形态，一是男双腿合拢，置于两腿之间，另一种是男两腿张开，使的双腿放在自己两腿之间，二者形态的功能完全一样

    3、背面姿势

    这是一种伏卧，从后面的方式，这方式若一开始就伸长双腿会很不容易，所以必须让先张开双腿之后再合拢并自然的伸展双腿男尽可能不要让自己的体重压在的身上，因此要用双手或双肘支撑自己体重，仅这点相当重要

    不论是伸展式或背面式都给予男较强的压迫，并得到充分的摩擦和快感，这就是其优点，但也由于器结合的不够，所以在运动中茎会滑落

    无论如何，在疲倦之时，采用此静止的方式是非常理想的

    4、侧卧姿势

    这也是被所欢迎的，也就是侧卧，在医心方之中称此为利脏法，这是因为彼此的五腑六脏都处于优势之故，试看其解说：子侧卧，两微弯，男子横卧，反向利于此，行四九之数，数终则止，能使之气和，且能治门之寒，行四次，二十必可痊愈也就是说这个方法能使腰部冰冷的症状在二十内痊愈，所以是一种很理想的姿势

    子面向下，身体正直俯卧，男伏在她背后，将阳具后，略抬高，再用阳具刺小唇，反复作五十次，等到对方春，粘流溢，道颤动，户大开达到高氵朝后就停止动作，便能消除因喜、怒、忧、悲、恐、惊等七种绪导致的病症

    “蝉附”娱中，子的姿势是面向下俯卧，在合时动作较少，钦半在左右摆来男的阳具冲刺，这也是很适合户生得比较低的运用

    男虽说是伏在子背上，但却不是将全身力量放置在她身上，而是用双肘支撑着身体的重量，双脚打开领先在床上，因此，在下位的子，不会因为男全身重量压得她透不过气来

    行房时的呼吸比较急促，若胸部受到压迫，会造成呼吸困难，坏趣

    男在行此法时，得顾名思义，蝉是附而非压

    子因受姿势的限制，身上又有男伏着，若想要她有很理想的配合行动是不太可能的因此男便是负着绝大部分的劳务假如子户生得太低，或是长度不够，便会在抽送之际滑出道，此时不妨在子骨盆下放小枕之类的东西，以使户抬高露

    由这种姿势变化而出的，是男与子同样侧身并卧，进行合，在这种姿势并卧下，子可免受男重量压迫男也可以不必用双手两腾来支撑身体，甚至于懒一点的男根本毫不出力，而完全由子摆动

    大诗白乐天的弟弟白行简，曾作赋歌颂皇帝和武则天合之乐，唐皇在方面是比较懒于行动的，他喜欢采用并卧蝉附式，白行简的这篇文章，在甘肃尸敦煌县的鸣沙山一个石室中被掘出来的，名叫“天地阳合大乐赋”其中描写武则天打开凤帐，爬上龙床，花容月貌，星眼明眸，由侍挽扶着衣裳，露出雪玉般肌肤，献出丰润的玉，皇帝将三番两次地抽送，以满足武后无边的欲

    玄经九法中虽然没有上述的侧位，但在以后所述的“七损”里却出现了侧位，白乐天作的“长恨歌”里，曾有“在天愿作比翼鸟”，据说就是描写玄宗和杨贵妃，象比翼鸟一般的侧卧位的技法

    “子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前”玄又接着说男跪姿面对子，双手推腿至，阳具刺激大前庭腺，并刺激核在一抽一送之际，必须浅适度，并充分抚摩擦核

    子此时就会有很高的快感，自然摆动起身体粘也大量地分泌而出阳具便更使子达到高氵朝后即休战罢兵，若依此诀窍，男定会力百倍，身体强壮

    此时为要宣泄快感绪，必然会左右摇摆不停，连带地使男也左右腾翻不已，再加上阳具左往右往，会像只乌般沉醉在腾云架雾中因此，称这种姿势为腾，实在描写得淋漓尽致

    腾合法，可以使阳具道，由于子双腿提高也自然升高户便能为男饱览无遗，有些观念非常不正确，尤其子更怕男饱赏她的阜其实的生殖器也是身体各种器官之一，它的功能和构造是伟大而神奇的

    一般毛发较多的部位，除了毛发外，便是户附近所生的耻毛有许多民族间，或在某些时期非常风行拨除毛古罗马的子，毛的拨除，已经成为一种时髦的习尚，正象现代的舞拔掉腋毛一般在古希腊的雕塑像里，我们自然找不到有毛的像，但是这不过是艺术创作而已，它显然和实际生活无

    因为我们发现在同时代的花瓶图像中，所有的像都是有毛的此外，一般艺的像上，也是有毛的腊美的典型物，脱埃城的海伦，她的遗像就有毛，其他就可想而知这显示出各个民族，在各个时期中的审美观点，都是大同小异的

    耻毛和男的胡子一样，它们早先只不过是纯粹和生理保护作用和第二征的表象正和许多禽类所生的羽毛，马和狮子的髦发一样，耻毛和胡子，有时候价值很高在男，它代表着格的尊严与华贵，在子，它是美貌至高无上的标识但有时候，它又不免遭厌弃以致被截短刮光或完全拨净

    早年基督教反对留胡须，后又主张刮除毛英国维多利亚皇时期公认把毛画在画像上是令作呕三的

    现代文明社会里，大家似乎都不再注意耻毛的有无，把时间都在丰理和眉毛之上了

    勃起不全的补求姿势

    1、屈曲姿势

    这是一种的双腿架于男肩上的姿势，男因为能瞧见外部，而且茎的摩擦外部时最起码也能勃起一半‖时因充分的湿润，道也已经张开，这样茎虽然并未充分勃起，但还能滑道之中

    茎一之后，便将双腿靠拢，以手腕将男抱紧，自己先开始运动

    此时半勃起状态的茎由于道的缩紧刺激，不久男便能完全勃起，而可以开始的运动

    这个姿势也可以在之后，想再来一次时采用

    医心方中称超过不全为绝气，而且对屈曲姿势颇为推崇，亦即“绝气者，因有心欲，若强行则汗流，则气郁终至心热而目盲，若要治愈，令正卧，男子抬起其双腿，直，子则自行动椰行九次，十之内必可痊愈

    在中国古时认为阳萎是房事过度的结果，治疗之方是每采取屈曲方式九次，十之内便可自然痊愈，这真是一种积极的治疗法

    2、高腰姿势

    在床沿使的部靠近床铺边缘的睡姿，能产生与屈曲方式相同的效果

    若是床铺高度适当，男只要站着便可以将半起的茎放已经充分张开的道内

    一旦茎进道，就开始以原势作上下运动，并且将双腿并紧，将男之器夹紧，这是相当重要的步骤

    其结果会和屈曲方式一样，由于双腿并紧而使茎被道缩紧夹赚也由于之自行运动而使半勃起状态的茎完全勃起

    怀孕时期姿势

    1、初期用伸展姿势

    怀孕初期之腹部尚未凸起，起先采用正乘势，在进之后再取伸展姿势，可使男之器受到强烈之压迫感在这种姿势中，不用积极运动，而由男主动，因此男很快就能兴奋并

    2、后期用背后俯卧姿势在怀孕的后期，因腹部凸出，无法用普通的姿势，此时最适当之姿势应该是背面姿势了

    在背后侧卧姿势中，完全没有负担，而且由于部之阻挡，茎不会太过，对子宫的刺激不会太大，因此自古以来就被推崇为怀孕期间的最佳姿势

    这种姿势无法使男满足，但有缓和男欲之作用

    对男而言，虽不能获得满足，但一定要考虑到是否可以，因此这个姿势虽然刺激鞋但在怀孕期间一定要想开一些，并多予合作才行

    茎若是不能勃起，通常是无法进道的，然而一般况下，总是愈急愈糟

    在这种形下，必须要帮助丈夫使其略为勃起而得以，一旦后，由于受到刺激，就会比较容易完全勃起

    也有建议在怀孕后半期用后坐姿，这姿势固然有身上没有重压的优点，但是稍向前倾，器结合的程度较，对子宫的刺激也较大，因此奉劝大家不要用

    3、绝对不可用的姿势

    怀孕期间不可以采取的姿势是方在上姿势，尤其是骑乘姿势更是千万不可

    结合太，直接而强烈刺激子宫，有时会发生水现象而导致流产