是一个钢铮铁骨的男

,一旦陷进
去,也难以回

,除非有强力的外力解救。
我望着小玉,不禁扪心自问:假如我不慎踏进这个
圈子,以我这样火热专注的

格,我能跳出这个火坑
吗?这让我自己也一时踌躇起来,心里找不到什么答
案。没有经历过,肯定不会有感知的。
“严大哥,你盯着我痴呆呆地在想什么呢?看得
怪不好意思的。”小玉表

似嗔非嗔地问我道。
“哦,我没想什么。我是想??想问问你和你

的事。你说了半天你进

SM 圈子的事,听得令

感觉
不忍和压抑,你还是说点让

开心点的事吧。比如你和
你


是怎么认识的,他知道你的这些事吗?”我都佩
服我自己,脑子转得就是快。
“严大哥,我最先向你说过我


的一点

况吧,
说的简陋了些,我现在可以跟你细说一下。我


叫陆
珪,他是我在上大四期间,在学校舞会上结识的一名上
海大学美术学院的研究生。他是一个帅哥,身材很高,
皮肤很白,带着眼镜,留着长发,很有艺术家的风度。
他本来是应老乡之约,去我们学校参加上海老乡的
聚会。恰好那天我们学校举办学生舞会,他就和老乡一
道加

进来。他英俊潇洒的外貌当时就迷住了学校很多

生,也包括我。本来学医的男生就少,他成为众多
生追逐共舞的目标。我那天和他跳了两曲,边舞边谈,
彼此留下了很

的印象。互留手机号码后,我们就此结
识。
我们两

迅速相恋,感觉都离不开对方,我们都动
了真感

。为此我遭受了老主姚磊的多方作梗,但我铁
了心想嫁给他,因此没少受老主的责罚。最后还是蒋建
斌从中说和,说是我嫁了

,也不影响我当姚磊的


,
到时候他有办法让我


接受我做



的现实。而且
和陆珪结婚,也能遮掩我当


的事实。后来,蒋建斌
确实有办法,他做到了。
我们毕业后双双留在上海就业。我在姚磊的帮忙
下,去了复旦大学附属儿科医院,成为一名儿科医生。
我


则因为成绩突出,留校成为一名高校美术教师。
在毕业两年后,我们两

结了婚,并且三年后有了儿子。
这期间,我们的婚姻几遭波折,但风风雨雨这么多年也
走了过来。
本来陆珪术业有专攻,擅长油画和雕塑。在上学期
间,他的作品就在上海市内、国内获过奖。他博览群书,
知识面也很宽,谈吐幽默不俗,应该说很有发展前途,
老师和同学都看好他。
可惜他很不辛,他结识了我,被我迷得神魂颠倒,
还不辞辛苦地把我追求到手,从此跟着我过上了畸形变
态的生活。他现在变得很消沉,很颓废,对美术创作没
了灵感,没了热

,丧失了追求。是我抹杀了他的艺术
天分,使他也落

这个 SM 的火坑。”
“啊!难道他也加

了 SM 圈子?”我不禁惊呼道。
同时我心里不禁感到一沉,一个优秀的男青年也落

了
SM 的魔掌,还是他的妻子所致,真是令

感到悲哀。
“没有,他没有加

,他的

格和心理特点不允许
他进

SM 圈子。SM 影响了他的生活,使他遭受了很
大的心理伤害,但他现在已经逐渐地接受了 SM 的思想,
也成为 SM 的

好者。因为他无钱无势,只是一个高校
美术教师。他不甘心做男 M,只想做男 S,但没有

会做他的 M,即使我是一个公调 M,也不愿意做他的
M。”
“这是为什么?我觉得你们两

子即使退不出 SM
这个圈子,也可以夫

成为一对主

,省的都出去受
欺凌。你看这样多好,既能满足你们对 SM 的

好,也
不会伤害你们的夫妻感

。据我所知,之所以如此多的
男

喜欢 SM,就是因为 SM 能满足某些

的畸形型心
理,而且好像主

之间也有一种类似??类似的感

在
里面,所以男

都痴迷 SM 这种虐恋。光是主

对

的
欺凌和虐待,我估计 SM 也不会长久,更不会成气候。
小玉,你说我说的对吗?”我心里忽然茅塞顿开、突发
奇想。虽然我看了有关 SM 的资料,知道夫

是一对主

的极少有。
第三十章 刑

(十三)
小玉摇

道:“严大哥,看来你还真是不懂。夫妻
间的关系是什么,是互敬互让,虽然不敢说举案齐眉、
相敬如宾,但也要维持表面上的尊重和平等。否则婚姻
无存续的必要,只管离婚好了。
但主

关系是什么?是赤

的真实和充满诱惑的
刺激,是

在主

的各种调教下,通过让主

生气惩罚
自己,从而达到取悦主

、自己享受的目的。在 SM 调
教过程中,没有多少尊重和关怀,只有

欲和

力的宣
泄。S 和 M 双方从一开始就处于一种不对等的地位,双
方的关系可能在调教之后出现缓和,甚至暂时的平等,
但那也只是暂时,不要想着什么永久的平等。这和夫妻
关系有着本质上的区别。
有的 M 虽然对 S 很依恋,甚至 S 对 M 也很依恋,
有点像恋

之间的关系,但 S 一旦举起皮鞭和其他刑
具,你就不要指望会出现恋

之间的脉脉温

和无微不
至的体贴关怀。
有

说 S 和 M 有四种境界,SM 真的可以作为主
之间的一种享受存在:
第一种,S 和 M 的现实生活都很充实,事业有成,
感

都有归宿。SM 对他们而言,只是一种游戏,是为
了取乐。他们不会在

感上依附谁,也不会违背自己的
快乐至上原则,当然更不屑于用欺骗的手段去得到 SM
伙伴。之所以把这种 SM 关系放在首位,是因为他们不
管在现实中还是游戏中,都是清醒的,都有一颗高贵的
心。这种关系,更容易形成

们所说的:跪地为

,起
身为友。
第二种与前一种相反,S 和 M 在现实生活中,感
都不如意,都用心对待着 SM。M 的疼痛和快乐,S 可
以感同身受;为了 S 的快乐,M 可以牺牲隐忍。他们更
像一对

侣,单个的

都是残缺的,只有在 SM 里,彼
此才能找到内心的归宿。他们心无旁骛、一主一

。这
种关系里,有条件的会选择豢养模式。
第三种是 S 是真正的 S,他有知识、有修养、有

、
有责任感、

悉 M 的心理。他可以把一些在边缘上徘
徊的 M 带到圈外,让她寻找到现实生活中的放松、快
乐和自信。这种 S 更像是一个充满慈

的心理师,能遇
到这种 S 的 M 是幸福的。
最后一种是这样的,SM 都是边缘

,SM 对他们
而言无足轻重,他们也不会用任何 SM 的行为方式苑囿
自己,他们更渴望的是

神的相通和心灵的

流。他们
是

神上的知音,谁是 S 谁是 M 对他们而言都无所谓。
他们可以随时用 SM 的方式对待对方,也可能在最普通
的接触中获得快乐。SM 对他
们而言,只是他们取乐的
方式之一,他们的快乐无所不在。我就以为这是 SM 的
最高境界。
以上四种 SM 关系,必会给当事

带来身体的享受
和心灵的释放。相应地,也有几种 SM 之间的关系,是
我最不齿的:
一是 S 只为满足自己的欲望而来。赤


地欲求,
不断加

的刺激,不断给 M 洗脑,不断挖掘 M 的


。
在他看来,M 越下贱越

露,他的心理就越满足。他甚
至会去同好面前炫耀,而 M 的社会

和


,他一概
不管不问。姑且不说他对 M 有没有使用血腥或者残
的手段,这个出发点和无节制地膨胀的欲望,已经决定
了他只是趴在粪便上的蛆蝇。遇到这种 S 的 M,身心都
会忍受极大的痛苦,哪怕他宣称一对一的长久,他也可
能因为 M 无法完成他的任务而把 M 抛弃。
二是 SM 之间互相欺骗、互相隐瞒。以感

的名义
寻找伙伴,在抛开世俗道德中的相互忠诚后,又把虚伪
地道德披在 SM 的身上。身体

露得再多,也是伪道德
的

隶和追随者。这种 SM 关系,有或无,对一个

来
说,真的只是点缀。
三是 M 过于神化 S,把 S 当做自己心灵和生活的寄
托,把自己裹在儿童时代的梦幻里,