洪荒世界教主通天

    第二百七十五章 天皇火帝

    三个小青鸟的办法很简单，就是派出大鵹少鵹手下的众小鸟们亲自去给族演示五行生克之中的生火之法。

    当然了，考虑到通天教官的指示，非重大事故不能直接参与族事务，三个小青鸟折腾出来了一个曲线救的方法，那就是，让凤凰族的众小鸟们都现出本体的鸟身，去族部落附近啄木。

    功夫不负有心，大鵹少鵹部下的近千只军统小鸟分散在三青鸟部各处，啄木生火一直啄了两百多年，终于有一个类领悟到了金克木而生火的奥秘，明了以石钻燧木生火之法，这个类遂自名为燧氏，所在部落也被称为燧部。

    加之，以前吃过被雷火、林火烧烤过的熟，于是，族终于开始茹毛饮血的时代告别了。

    燧氏心怀天下，决心将钻木生火、炙烤食物等办法传遍整个类，遂立志行遍天下，将光明带给所有类。

    虽然有金鳌岛所属的众暗地里帮衬，可燧氏将生活用火之法传遍整个类仍旧用了十数年的时间。也正是因为如此，燧氏毫不利己、专门利的为民服务感染了整个类，遂被尊为整个类的共主。

    当然了，这其中还有一个小曲，那就是，当燧氏行至弇兹部落时，遇到了中国历史上第一位领，织。

    说明一下，这位织，可并非牛郎织里的那位织。所以叫织，是因为，这位领有一项历史的明，用树皮搓绳。

    这位织，搓出来的绳有三种，单的绳称作“玄”，两合成的称作“兹”，三合成的称作“索”（又作“素”）。

    于是乎，这位领又被称为称玄、玄帝、王素、**、须、帝弇兹等等。这么说似乎有点凌，不过，这为领修炼有成后，获得的另一个称号还是极为响亮，甚至可谓耳熟能详滴，那就是，九天玄。

    燧氏与玄——嗯，现在称为玄，还没加九天二字——相遇，碰撞出了的火花。燧氏领与弇兹氏领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，于是，他们所在部落也合二为一，始称燧弇兹合雄氏。

    除了钻木取火之法外，以及用火烧烤食物、取暖、驱赶野兽外，燧氏还根据自己长时间细心观察，总结出了一大套的自然知识和社会知识。比如：燧氏之前，所有动物，们统称之为“虫”，而燧氏经过观察总结后，将动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

    为了传授这些知识，燧氏让们在每个村子搭建“传教台”，并时常登台演讲，将自己的知识无私传授给所有类。

    而玄则明了结绳记事之法，正是这结绳之法，标志着类开始向着文明社会迈进。

    玄的结绳之法，根据事的大小、先后，在不同位置打上大小不同的绳结。此外，还利用个自然界各种植物的颜色将绳子染色，一种颜色代表一类事。这套结绳记事之法，被后世称为“八索”之法。而传说中的类第一历，著名的《八索准绳圭表纪历》，便是据此八索结绳之法而来。

    燧氏与玄结合，其传下的直系族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。

    燧氏统治族期间，燧氏还创立了“氏族图腾徽铭制”，并立下了类的第一个姓氏为“风”；还为山川、百物命名；明《大山榑木太阳历》；明星象历，创造类早期的符号文字；明“陶文”，创造“十天”；创立《八索准绳圭表纪历》；现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式；并总结天道大现，建立了类最初的文明。

    《尚书大传》记载：“遂为遂皇”，“遂以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”

    所以，立下十项大德，燧氏功成圆满之后，被类尊为三皇之，是为“天皇”，同时，因火之故，又被称为“火帝”。

    统治族期间，凭着强的修炼天赋以及教化族所获的巨大功德，燧氏终于证得天皇之位，距离混元之境也不过是一步之差。

    证得天皇位阶，燧氏归隐山林、觅地潜修去了，而此后相当长的一段时间里，类的统治一直由燧弇兹氏部落掌握着，这种况一直维持了四万余年。

    事实上，从族诞生到燧氏证得天皇位阶，其间不过是短短的千余年罢了，相对于洪荒界诞生至今而言，不过是极短的一段时间罢了。尤其是对于那些法力极高的修行者而言，千余年的时间，甚至还没有一次闭关修炼的时间长。因而，族的诞生，乃至燧氏得道，虽对族而言，意义远，可实际上却并未在洪荒界引起什么波澜。即便是鸿钧老蚯蚓，也未曾留意到洪荒界这一点点的变化。

    诞生了最初的文明后，类便进了快展阶段，四万余年的时间里类的总数已然达到了上亿。

    不过，至此，类的展却也再次遇到了一个瓶颈，那就是食物不足。

    受天生的体质所限，虽然得了副五行具备的先天道体，可与妖类、兽类相比，类无论身和念都不算强大，于是，在这弱强食的世界里，类不得不一个部落一个部落地聚居一处。

    群居的生活，固然能够挥集体的力量，可在通与科技都不达的时代，群居也将们捕食的范围局限了下来。

    随着数量的飞增长，加之常年累月下来的近乎无限制的汲取，许多类部落出现了捕食困难的况，而这种形，在愈稠密的地方愈加明显。

    事实上，稀疏的部落也不大好过，因为这些相对偏僻的地方，有很大可能会藏着一些法力高强的妖怪或者较为凶悍的野兽，一旦类不慎侵其领地，结果很可能是灾难的。

    虽然金鳌岛所属势力已然派出了数千的大小妖怪暗中保护族，相对与这上亿的类而言，数量却显得少了一些。加上这类部落众多，一些小的部落很可能才一两百，多得部落，也不过是上万罢了。因而，这遍布四方的类部落，实际上足有数十万之多。于是，尽管金鳌岛派遣出来的大小妖怪大都每尽心竭力，可依旧难免会有疏漏之处。

    食物不足，加上危险的加剧，另外自然灾害也时有生，于是，洪荒界总体上而言类的增长极度放缓，甚至时有负增长的出现。

    这个问题，不但困扰着那些有远见的、领，就连暗中保护着类的金鳌岛所属众妖怪，可刻也是心焦不已。

    话说，燧弇兹合雄氏的嫡传一支，名叫华胥氏（其实就是华胥部落，而不是指一个叫华胥的）。这华胥氏，所居之地，名字就叫华胥国。

    据不规范考证，这个华胥国，其实就在今陕西蓝田一个叫华胥的的地方。《陕西通志·蓝田县志》里面记载，“蓝田县内有华胥陵，是称三皇故居”。

    当然了，还有不同的说法。《汉：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。而且，天水历来也有“羲皇故里”美称，当然了，这种美称，个认为，实际上自称的成份比较大。名故居，可是很好的旅游开题材滴，一切向钱看嘛！

    华胥国以“风”为姓，这可是燧氏所立下的洪荒族的第一姓氏。华胥国的族长当然也是姓风，不过呢，按照华胥国的规矩，历代族长都称“华胥”，渐渐地，们竟然忽略了族长的本名。

    话说，华胥国传至第四万余年，当代的族长是一位彪悍的美领。这位领武艺高、杀伐骁勇，眼见部落与俱增，但可采集的食物却越来越少，这位华胥，不得不率领族去更远的地方打猎。

    这，华胥带领着族出行围猎，路过一个叫雷泽的地方。

    雷泽，故名思议，就是经常打雷的一个大沼泽。《山海经‧；海内东经》记载，“雷泽中有雷，龙身而，鼓其腹。”

    汗，这华胥打猎，居然从大西北，打到了华东地区，嗯，其实是从洪荒西大6，打到了洪荒东大6，不是一般的彪悍啊！

    总之呢，传说中，这位华胥打猎就是路过雷泽了。不巧的是，如今的雷泽之中，正生着一起惊天动地的流血事件。

    仙打架，不同凡响。虽然由于迷雾笼罩，华胥不知道这雷泽之中生了什么命案，可也能猜出，此地有大事生。

    按照常理而言，生不可抗拒的重大事件之时，做为部落领，华胥应该领着族躲得远远的，免得遭受鱼池之殃。可是，鬼使差地，这次，华胥没有绕路而行，而是吩咐族原地等候，自己则悄无声息地潜了雷泽之中。

    对于华胥如此大胆的行为，暗中保护华胥部的无当、天瑶两个小丫感佩服，不愧是我们保护的部落，实在是有我们二的高妖风范。

    不过，俩小丫却没跟着华胥进去，因为俩小丫可是知道，这雷泽，乃是青儿小姨娘的兄长伏羲闭关之所。而且，师父也早有待，如果这华胥部有子进了雷泽，不用管她。

    苦候了近一天，这位华胥终于自大雾弥漫的雷泽之中走了出来，虽然外表看去，这位华胥没什么变化，可无当、天瑶两个小丫却瞧见了华胥眼中闪过的一丝疑惑和古怪。