大江湖之热点大侠

    “今晚你是要去见谁吧？”

    “逢场作戏、逢场作……恩？”

    楚鹿忽然反应过来，是张真在问自己……

    张真现在养伤，基本就是静修，所以每天有大量时间，陪楚鹿喝茶，顺便楚鹿也可以用“照真气”协助一二。

    当然，两的内功差距太大，虽说张真不是气天门，但叩天门之后，身体也有诸多变化，楚鹿这小油箱，很难供得上，只是聊胜于无，纵使留在武当，也只是能将数年、变成年许而已，所以楚鹿也没准备特地留下。

    见楚鹿惊的样子，张真咂了咂茶道：“一个月前，鸠摩智和你传音密，还想瞒得过贫道吗？”

    楚鹿闻言，也没有拍多余的马，毕竟自己是张真的忘年，而不是阿谀奉承之辈。

    “张真觉得，我应该与他换什么武学？”

    既然张真已经知道，楚鹿便大大方方的请教起来。

    “此看起来是密宗出身，不过似乎修炼了许多禅宗的武功。”张真的老眼很毒辣。

    “张真慧眼！我第一次见这鸠摩智，还是四五年前，当时在大理天龙寺……”楚鹿向张真说起了当年的事。

    一直说到之前在擂鼓山遇到他时，表现出的异常。

    也就是说，鸠摩智一开始修炼的是密宗火焰刀，后来至少又修炼了少林七十二绝技中的不少功法，以及逍遥派的《小无相功》！

    “当初在大理的时候，这鸠摩智虽然痴迷武功，而且手段颇为恶劣，但却看不出什么疯魔之态，可在擂鼓山见过之后，越不对劲儿……张真可看出了什么？这少林功夫，就这么邪门？”楚鹿疑惑的问道。

    张真闻言摇了摇道：“禅宗功夫，要么在于恒心、要么在于一个悟字，哪来的什么邪门。”

    不错，禅宗武学大体是两种，要么是玄玄乎乎、讲求心境，要么是十分简单，只是需要夜打熬的。

    前者只有悟绝顶、又佛理湛的高僧能修行，后者则是用来打磨心之用。

    “难道是不能练太多？”楚鹿想了想之后追问道。

    “寻常功夫也就罢了，如果是七十二绝技中，那二三十门最顶尖、最需要心禅理的，练得多了的确有妨害，可是要走火魔到明王那种程度，应当……是他自己出了问题，比如想要将这些武学融汇贯通之类的。”张真显然是早有猜测。

    所说鸠摩智在武当的时候，没有疯，可也没有逃过张真的老眼。

    楚鹿也听懂了张真的话，所谓七十二绝技，不过是穿凿附会、有些表面功夫的意思——其中浅显的一部分，根本算不上绝技，不是谁都能像六百年前、困住斗猿的佛门高一样，化腐朽为。

    而且那位佛门高，化的也不是“腐朽”，而是“基础”。

    像是一指禅、铁指禅之类的，都是纯粹的硬功，虽说在打熬身体的时候，因为旷持久，又需要静练，所以有打磨心之效，可显然不至于不通佛理便要走火魔……

    否则岂不是俯卧撑做多了，都要走火魔？

    不过其中的武学，的确有禅宗武道的特征，重在修心。

    “当年少林曾有一位十三绝僧，练成了一十三门真正可称绝技的禅宗武学，结果最后走火魔、瘫痪散功……正常来说，哪怕练得太多，也只会如此。”张真说起了一桩少林的秘闻。

    若是强练，最多是对身体有所损害，可若是要强行融合，不同武学需要的心，相互扰，便有可能如鸠摩智这般，心智出现极大问题。

    原作中，在连载版和三联版中，鸠摩智正是为了将七十二门绝技融汇贯通，这才走火魔，与萧远山、慕容博单纯身体出问题完全不同。

    不过在新修版中，鸠摩智被史诗级削弱，只是用“小无相功”，模拟了二三十门绝技，便走火魔的比真正练了很多门的萧远山、慕容博更严重。

    那两位只是伤身，而鸠摩智是已经有疯魔之态。

    现在听了张真的话之后，楚鹿也大概捋明白——鸠摩智这是介于两者之间，不过掉下来的一些格，也不是鸠摩智的，而是少林的！

    鸠摩智的确是想将少林七十二绝技中，所有真正能称得上“绝技”的功夫，融合为一——可惜，不是所有，都是楚鹿这等天才。

    旁练得多，最多是身体受不了，可要将功法融汇贯通，难免功法心境相互抵触。

    “这么说来，就是这密宗的火焰刀，还有二三十门天竺武功，能够用来换了！”楚鹿嘀咕了一句。

    “什么天竺武功？”张真闻言一阵皱眉。

    少林还是很上进的，这些绝技之中，大多都和达摩老祖没什么关系，是后摸索出来的。

    “张真您不知道，是玄寂大师告诉我，鸠摩智练得都是天竺武功，只是和少林功夫长得像，我这是出于尊重、出于尊重。”楚鹿十分尊重少林。

    既然他们非说是天竺武功，那就天竺武功吧……

    我去和鸠摩智易天竺武功，就和你们少林没关系了吧？

    张真听说是少林的说的，稍微想一想，也大概能明白，当时是什么状况……

    “哎，这位大明王，密宗出身，却对禅宗武学领悟如此，这不仅是《小无相功》之能，可见他也是有慧根之，可惜、可惜。”张真摇了摇。

    楚鹿这时问道：“张真觉得，若是我将那套掌法给他，可否能其心中虚妄？”

    若是鸠摩智立地成佛，也未尝不是好事——至少他不会再助蒙元，而是会回吐蕃研究经义吧？

    张真也明白楚鹿所说的“那套掌法”，指得是哪一套，闻言露出思索的色，不过半晌后摇了摇：“还是不要，此事在两可之间，若是他能领悟其中禅理、沉珂尽去，固然再好不过，不过此时他心魔已生，若是将这功夫也练得偏了，便真的再难回转！”

    虽说鸠摩智如何，与张真、与武当无关，但出于才，张真还是为他感觉到惋惜的，也不想直接让楚鹿用崩溃疗法……