莎比伏在他的怀里,用一种小声的哀求的声音重复着对他说:“我给你做哦。更多小说 LTXSDZ.COM”
穆岩捏着她的

发,

怜地抚摸着她。他知道,她把他看成了一个泄欲的

,所以,她才用一个极端的手段,来成全他的梦想。
他无法想象,把自己那种隐秘的地方放

她的嘴中。他从没有那样想过。他的

心理无疑是正常的,按照通行的说法,在

行为的双方中所遵守的唯一的原则,就是无害。他不知道如果采取一种异样的手段的话,会否给她带来伤害?而这是他不希望看到的。
穆岩拉住亟欲滑下的莎比,说:“傻瓜,我真的不想。”
“我喜欢给你做……”她细声细气地说道。
“不行,那很脏的。”
“我不嫌。”
在热血沸腾的

况下,

对刺激的追求是无止境的。蠢蠢欲动正可谓在

欲冲动下的

的应有的反应。她的楚楚可

的态,她的娇艳欲滴的柔软的嘴唇,她的眼睛中涌动着的求告的风

,逐渐地融化着穆岩的内心里的准则。
他想到了碟片中的那些司空见惯的一幕,不可否认,A片对于

们的

生活产生了一种潜在的影响,不管你否认与否,A片提供了一种参照系,使你对

常你自己的

生活有了一种审视与对比。更多小说 LTXSDZ.COM

在某种意义上是一种

流与诱导。《废都》中写到西京的那一帮百无聊赖的文

,在闲暇之际,就是通过观看A片,师


之技,取


之长,以提高自身的

生活质量。古代的春宫画的主要目的,也是对无知男

的

欲萌动起到助推作用。
穆岩的推搪是真实的,但是,他的心动也是真实的。他从她的眼睛里看到了

意,

的至极表现,总是转化到

体与

欲中来,

是一种空心大白菜,它的承诺,必须经过时间的考验,因此,

是难以证实的。而

转化为

欲,则使

的表现方式立刻一目了然了。当把自己的

体

出来,


地相握在一起,那种对隐秘感受的体验,似乎把

的所有沟回都感受触摸到了。

与

体,究竟是谁升化了谁?这实在有必要仔细地回想一下。

意在逐步升温攀升的时候,就需要一种表达,一种物质的表达,

体作为一种物质的存在,承载了

的物质表达形式。于是,“任君姿意怜”、“让你亲个够”成为


的一种可以外化的表达形式,

体不知不觉,承担了

的接受者与体验者。著名A片专家、武打兼电影演员成龙就明白无误地说过,追


太累,还是直接上床的好。他追过林青霞与米雪,追了十几年,终未得手,也未得到


的心,后来与


先上床,很快就让


芳心拱手相让。追


难,是因为追


,采用的是一种无法证明的

去感化


,那是难上加难的,一般的男

又无法把心剖出来

给


审查;但与


上床,便使一切矛盾迎刃而解了。贴靠在一起,置放在一起,那几乎就相当于两颗心最大程度的贴近,既然心无法拿出来,那么,把

体最密切地靠拢在一起,权且替代心的表白吧。所以,我们可以说,

体接触,是一种心的

融的替代形式,虽是权宜之计,但也实在找不到更好的办法了。谁叫心是看不见而

体是唯一可以看见的呢?世界的


迷障可以都说是由此而生。

天恨海的千古原因,实在是因为心是隐藏着的,而

体是显见的。此为外话了。

与

欲又呈现出烈度不同的对应,

的顶端是一种平台,必须移

给

体才能表达

的极致,这时候就由

欲来接手

的

作;

欲逐渐上升,也有一个平台,再往上升,也受到这一平台的限制,对平台的突

,就是

高

的发泄,接下来,

欲便又降至低位,重新由

来取代心灵的主宰。

与

欲就这样相辅相成地互相推动,互相激

,完成了一个

的周期。


是一种

的产物,

欲是一种

体的表达,

的东西,必须借助物质的

体的形式,才能得到展现。空气无形,必须借助于风而存在;鬼无形,必须借尸还魂(语意出自韩愈对鬼的解释)。

与

欲是捆绑在一起的

子,相互启动,互相带动。


是真空一般的纯洁,因为

是一尘不染的;而

欲因为附着在

体中,充满着物质的冲动,带着世俗的庸俗与通俗(直接

流的是器官,通俗到有小猫小狗一般的智力都能做),甚至在

上看来,带着一种肮脏的色泽。但是,既然


与

欲是二合一捆绑在一起的联盟,相互之间便被互为感染,

欲的噪杂般的下里


,便会左右起


这一上层建筑,使


也会沾染上不

不净的杂色。
一对

侣之间沉湎在

欲之中时,可谓是无所不用其极。对

体的每一处快感因子的榨取,都构成了

欲

发过程中的一种乐趣。这种行为在正统的


的观念中,是

秽的肮脏的。但是,正如我们上面所说,


与

欲是紧密联系在一起的,

欲中的这些肮脏的世俗的成份,过渡到


的时候,又得到了一定程度的净化。于是,

欲的放纵与


的收敛之间达到了一种平衡,获得了理解。因此,那些看似荒唐、甚至是变态的

欲方式,往往能获得


的原谅。


正是这样一种纯粹在

欲

发时才能理解与表达的方式,但是,它反过来又作用于


。它源自于


的催化,但又反过来维系与强化了


。这种

媾行为中,已经忽略

体的正常的生理部位的本原意义,而通过一种错位的方式,来激励起那疯狂的


的烈度,来刺激那种相互

露自己、坦现

意的新鲜阈值。
从这个意义上讲,


是美丽的。它的前提,是两

相悦。有了相悦,才能对错位的

的方式,致以特别的错位的回报。既然

体是用来证明


的,那么,非常的

体证明的是一种非常的

意,非常的信赖,非常的奉献。