（历史同人）开局给秦始皇盘点四大发明

    她们也从未想过那些事会发生在自己身上。『地址发布邮箱 ltxsba @ gmail.com』

    所以……

    【把推渊的，往往就是。】

    【打不过就加，为了迎合男权社会，太多的已经不知不觉沦为男权下的役和仆从了！】

    【而这样嫁过去的妻子，跟嫁过去的仆又有什么区别之分？】

    【不都是一生束缚在宅院之中，什么都要听主家的，完完全全沦为了男的附属物，甚至连生死自由都要受限制？】

    【就像个牵线木偶，一言一行全在牵线之内，恐怕还要为此自得，觉得是个什么了不得的事，殊不知连自身沦为德思想下的玩物都不知道！】

    【甚至根本也想象不到，那所谓德思想，不过是为了男更好的控和役罢了！】

    【就当真愿意做个后宅的仆？！还要自己给自己脖子上再多拴几条链子？】：

    第72章他们懂 嬴政：绝不承认是眼馋羡慕了……

    仆,玩物，附属物……

    套上枷锁，拴上链子……

    这些字眼听在耳中,已经不止是刺耳了。

    而是犹如一根根细小的针一样扎进了身体里，浑身血逆流,心剧烈。

    不说所有子，但历朝历代下,很有那么一部分子，早已经习惯了德之下的规矩与指导，以及应该有的“所思所行”，她们习以为常，从不觉得有哪里怪的地方。

    可是如今听天幕这样说,还是以如此“不堪耳”的词汇去说,不止是叫她们难以堪,更叫她们无法苟同！

    也不敢苟同,更不能苟同……

    否则她们该如何自处？又该如何立足于现世？

    难道当真能有所改变不成？

    都是这样的……哪怕她们心中已有了变化,已觉得难堪丢,不知在抗拒别扭什么。

    可……都是这样的……

    她们说不出具体的，但最起码下意识知道,都是如此的况下,她们又能做些什么？改变什么？

    一之力如此,谁敢真正迈出那一步？！

    身为子，她们又还能做些什么？！

    像那平阳昭公主？像吕雉？像邓绥？像班昭？

    她们能吗？！

    她们哪有能力去做！

    更何况天幕如此说，她们甚至想象不到,这之后天幕结束，等待她们的又会是如何……

    恐怕她们只能变得更柔顺，然后去安抚那些“受到刺激”的男们。

    这么想着,一时间，一部分子竟不由得生出怨怼来。更多小说 LTXSDZ.COM

    但她们没真正意识到，既然会怨怼天幕，既然会有如此想法，那某些意识，某些认知，已经悄无声息发生了改变。

    【再说曲从第六，在《曲从》篇中，班昭教导要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。】

    【说“得意一，是谓永毕；失意一，是谓永讫。”

    这是想要安定心志，专一不二的言论啊。公婆的心是不可以失掉的。】

    【事物有因为恩惠而自我离弃的，也有因为道义而自我毁坏的。

    丈夫对你虽然怜，可公婆却不一定喜欢你，这就是所谓的因道义而对夫妻关系的重伤害。】

    【但公婆的心意就是如此，你奈何不了，所以只能选择逆来顺受。婆婆不说你的好，你最好听从；婆婆说你的不好，你更要顺着，千万不要争辩对错，争强好胜。这就是曲从。】

    【所以《宪》说：“如影响，焉不可赏！”】

    东汉邓绥临朝称制期间——

    听到这里，班昭已是有种重脚轻之感。

    这里……天幕又会如何说？

    难道这也是错？

    【嗯……就是说，最起码的道德素养肯定是要有的，但多加忍耐到逆来顺受，甚至曲意顺从，真的大可不必。】

    【还有我们连着第七章一起说——】

    【在《叔妹》篇中，班昭又说明与丈夫兄弟姐妹之间的相处之道，端在事事识体，明大义，即是受气蒙冤，那也是天经地义的事，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。】

    【即能得到丈夫的钟意，是因为公婆对你的，公婆疼你，是由于小叔子小姑子对你的喜，由此推论，对自己的肯定或否定，推从或诋毁，全在于小叔子小姑子。】

    【他们的心丧失了就不可再得到了。都知道小叔子小姑子的心不可丧失，要像亲兄妹一样和睦相处，即使是相处不好也没有办法。自己并非圣，哪能没有过错！从前颜子贵在有错就改，所以孔子夸他为能始终如一，更何况呢。】

    【即使具备了贤惠的品行，敏锐的天赋，就能说不会犯错了吗！

    所以说家和气才可以遮掩家丑，外姓、内姓相离则会家丑外扬。这是一定会出现的状况啊。】

    【《易经》说：“二同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”说的就是这个道理。

    丈夫的兄嫂弟妹，虽和自己没有血缘之亲，但却有厚的亲缘和义，应该尊重他们。】

    一路听到这里，已经有意识到，其实天幕对于《诫》，并非是全盘否定——

    子应有的道德素养，或者是说为应有的道德素养，这些都没有在批判，而是重点放在子所为，以及所思所想上。

    而尤其是对于夫妻之间，子究竟要如何做才是？

    于历朝历代下，也并非是所有子都将《诫》奉为圭臬，但同时她们也不明白，为什么这《诫》传到后面，包括那“四书”一类，怎么好像地位越来越高了一样？

    不说天幕，单就《诫》中的几点，她们就嗤之以鼻，想要反驳一二点。

    尤其是听天幕之前说起的“被蚊子吸血而死”子故事，更是让她们瞠目结舌，左思右想，都不明白为何会是如此结果？！怎么睡在陌生的床上，比自己的命都要重要？

    可再一想到之前天幕说过的“裹小脚”……

    到南宋，到元明清尤甚，管中窥豹，好像对于那时候的思想行为，也就不那么怪了？

    只是同为子，她们真忍不住想要摇叹息。

    只希望天幕继续说下去，能叫醒这些子们！

    真的醒醒吧！醒醒吧！　　而后继续听着天幕说那《诫》第七章的内容——

    【谦虚柔顺的好子，一定能和婆家的亲和睦相处。倘若你是个贤淑谦逊之，就能依靠道义而和好，推从恩义而互施援手，有些许美德就能彰显出来，而一点不好的地方就可以遮掩掉。】

    【公婆都称赞你，丈夫更会嘉奖赞美你，这样就会好名声传于邻里之间了，父母也会感到光彩。

    如果你是个愚蠢的，当着兄嫂自恃清高，对着小姑子持宠示骄，这样做，哪还有和睦！】

    【恩义都没有了，哪还有什么美誉可传！

    所以说没有了美德，缺点就会显现。】

    【婆婆愤怒则丈夫就会憋屈，使自己名誉受损，羞耻、侮辱都归于一身。继续这样，就会给父母增添羞耻，离开就会增添丈夫的负担。这是荣辱的根本，并且是好坏划分的基本点，不能掉以轻心。】

    【然而要得到小叔子小姑子的心，最重要的就是要谦顺。“谦”是德的根本，“顺”是的行为准则。这两条做好了，就足以家庭和睦。《诗经》说：“在彼无恶，在此无。”就是这个道理。】

    这些话听着都没多少问题。

    可是先前经过天幕“犀利扎心”之语，显得为妻竟地位如此低下，现在在公婆和叔妹面前又是如此，怎么都有种抬不起，甚至还要跪下来，躬下身的卑微卑弱感觉……

    她们又不是真的仆货物，如何没有感觉和想法？

    就算打心底里认为要恭敬孝顺，可某一时刻，难道就真的没有其他想法过？？

    恐怕谁都不敢如此说。

    但她们不敢表现出来，不敢明目张胆的去说什么，毕竟这是不对的，为妻如此，是要被拿捏住话柄去说事的！

    可《诫》，甚至是那“四书”，在天幕，在后世之眼中是不值得提倡的，这才是不对也不正确的……

    心中本就有一丝缝隙想法在，这一听下来，岂不是又被撬动了几分？

    【为什么《诫》听下来，维持家庭和睦，好像最主要是靠子？】

    【班昭在“训”的时候，难道就没想想丈夫，公婆和叔妹要怎么做？就一味要求要如何如何？？】

    【可真是会严于律己，宽于待。】

    【所以即使和无关，是丈夫做的不好，是公婆有失公允，是叔妹刻意针对，身为妻子，媳，嫂嫂等，也要打碎牙齿混血吞，逆来顺受，曲意顺从？那这究竟是娶了个正妻过去？还是买了个姬妾过去？怕是连姬妾都不如吧？！】

    【要么就公平一点，既然要求子如何做，那也出个《男德》，《公婆德行》，《叔妹规矩》好了，这样一来，岂不是家家户户都异常和睦，不会出现半点问题了？！】

    【啧啧，整天要求子如何如何，却不说其他如何如何，这究竟是何用意，可真是昭然若揭啊。】

    【无论班昭本意如何，这一个《诫》，可真是被利用个彻底，甚至连思想都荼毒不浅！】

    【而又岂止是荼毒了思想行为等，就像先前视频说的“裹小脚”危害，诸如《诫》之类，禁锢和约束子的思想篇章等等，其表面看只是给上了道层层枷锁，殊不知这层层枷锁之下，是对社会国家更的危害！】

    东汉邓绥临朝称制期间——

    班昭闻此言，又是狠狠一震，满目惊惧。

    她不过是写了一篇《诫》，竟是会危害社会与国家？！

    这怎么可能？！

    【不过在讲具体危害之前，让我们先来看看，像《诫》这类对子的“教导”篇章等，对后世的影响究竟有多离谱，顺便看看那些男们，又是如何利用这些禁锢和约束子思想观念的“枷锁”的——】

    【如元朝有一杂剧——《临江驿潇湘夜雨》】

    【其内容讲的是——有一位名叫崔通的书生，在探望伯父崔文远时，和与父失散，然后被崔文远收养为义的翠鸾相遇，从而对其一见钟，最后由伯父作主结为夫妻。】

    【紧接着，崔通赴京赶考，幸运的中了状元。】

    【但在这之后，他却背亲忘旧，另攀高门，娶了主考官赵礼部之为妻，授官秦川县令。】

    【那翠鸾寻夫至秦川，可结果崔通不但不相认，反而诬蔑翠鸾是逃婢。

    而后在将其严刑拷打后，还刺配沙门岛，并吩咐解差于途中将她害死。】

    “负心汉！”